辰时将至，坐钵的头一次混坐便在此时辰。斐然掩口欠伸，往茶寮走去。
入冬以来，天是一日冷过一日。
冬天总有一种让人安静下来的能力，万物敛藏，声息渐收，怪不得全真道要选在冬季坐钵，越冷可不就越坐得住么，浑身上下没有一处想动弹。
斐然袖着手，举目四望，山间松树覆着一层薄霜，将那片墨绿染成一色银灰。
呵出的气在面前凝成白雾，这么冷，恐怕快下雪了吧，她想。
一行人陆续进到茶寮，灶膛里柴火烧得正旺，与门外寒凉撞一处，在空气中划出一道分明的界限。
陶铫子的壶嘴嗤嗤响着，六只茶盏分列蒲团旁，茶汤已经沏好，澄碧水面上浮着细碎叶梗。
斐然盘腿坐在李惟道与张惟龄中间，双手捧起茶盏，热茶入肚，驱散方才一路走来的冷意。
今岁挂单的乃两位乾道，是一对孪生兄弟，面貌一般无二，年约三十出头，一个名唤莫懋止，另一个叫做莫懋观。
不得不说，按字辈起的道名都蛮好听。斐然于是就很好奇太初山人的道名，李惟道告诉她，师父的道名叫李荣简。
李荣简，好听欸。
耳畔是木节爆裂的细响，混坐渐渐进入正题，今日的议题是丹道中的“三教归一”。
全真一脉修习内丹，尊内丹术为得道成仙的不二法门。三教指的便是儒释道，内丹家有融儒归道、融佛归道的理论，主张三家殊途同归，最终皆可归于道。
太初山人端坐蒲团，将这一套理论娓娓道来，莫懋止与莫懋观兄弟二人听得入神，不时颔首请教。
斐然听了半日，却并不认同，遂悄悄去问李惟道：“道长，你也是这样想的吗？”
李惟道闻言稍侧首，只用两人方能听清的声量答：“庄子言‘古之至人，先存诸己而后存诸人。’儒家说‘己立而后立人。’佛家讲‘先求自度而后度人。’在大智慧上，三教是贯通的。”他略顿一顿，续道，“但丹道将儒、释二家的教理教义都归结到以内丹术为落脚点的心性说上，便多是牵合附会了。三教教理的同异，若非通读三教，又立足于三教之外，则不能明析公断。而三教典籍如浩瀚汪洋，真正读通三家者，寥寥无几。”
斐然不觉抬眼看他：“道长能跳脱出来讲这些话，已是不一般，但你这些想法被山人知道，山人不会生气吗？”
“会，”李惟道笑着点一下头，轻轻地说，“所以他不知道。”
他难得有这样少年气的时候，此刻忽然