第三十章 五面村的面具（四）

    “就是这里了。”与张央名几人分别后，陈昊带着习宇三人来到了一间民宿前，“这就是我家，自从我爹娘去世之后，我就和我的婆娘还有两个孩子生活在这个大院子里，空房还很多，你们可以一人一间，进来吧。”

    进了陈家大院，习宇才发现这个房子真的比自己想象的要大不少，占地大约三百多平米，是典型的农家大院，屋子是坐北朝南建的（这个习宇几人是看不出来的），风格和北京的四合院有点像，不过除了主屋，其他屋一般是不住人的，厨房在西边，和主屋相通，厕所在北边，东屋算是柴房。几人进了主屋之后，便见到一个女人正在缝补衣服。

    “孩子他爹，你总算回来了。”见到陈昊女人一脸欣喜地站了起来，不过接着她就看到了进门的习宇三人，很疑惑地问道：“这几个人是？”

    “这是我们在山上遇到的游客，这几天先在我们家住了，你快去整点饭菜，待会儿再收拾散件屋子给他们住。”说完他转向习宇几人说：“这是我婆娘。”

    习宇客气地说道：“陈大嫂好，不用麻烦了，我们只要两间屋子就可以了。”

    陈昊的妻子是个老实巴交的农村妇女，在家里向来是听丈夫的话，陈昊既然说三间房，那她便不差这点事儿，出门准备饭菜去了。几人客套了一番，才坐下来好好观察一下陈家的房子。

    觉得农村人的房子脏乱破旧的人纯粹是刻板的偏见，一间房子是否整洁舒心，关键还是看这个房子的女主人，陈大嫂一看就是个勤快的女人，把家里收拾得一丝不苟，虽然房屋内稍显陈旧，却不会给人一种不舒服的感觉，唯一让人感到别扭的，大概就是墙上挂的那一排排的面具吧。

    五面村的面具在大荒山附近的村庄里还算有名，做工精细，质量上佳。在南方的一些比较偏僻的地方，有一些比较神秘的传统活动，也可以说比较迷信的活动，比如用舞蹈的方式来祭祀祖先，本身倒是种无可厚非的行为，只是现在的某些人，习惯用自己莫名其妙的观点来约束别人，在科学的自由的社会，便不允许有封建迷信的东西存在，这个观点本身就没有任何自由可言。更不用说，进行这些活动的人，更多的只是为了表达一种美好的愿望，希望得到祖先的庇护，有什么迷信可言，好，话不多说，说多了容易触犯某些规则，我们说回五面村的面具。

    五面村的面具，其中一个巨大的作用便是祭祀的时候使用，这么多年来，这些面具逐渐成为了五面村人的一种精神寄托，相信借助面具可以沟通鬼神，相信戴上面具可以驱邪避难，后来甚至发展为一种节日，在这种情况下，每家每户都挂着一排排的面具就显得很正常了。

    如果说还要找出五面村面具的一些特点来的话，就是面具制作的逼真，甚至有些瘆人，大家都知道蒙娜丽莎的迷之微笑，不管在那个角度看，画中的妇人都仿佛在看着你微笑。五面村的面具也有这种效果。坐在屋子里，就仿佛墙上挂着的几十张面具都在直勾勾地盯着你，有种芒刺在背的感觉。更诡异的是，这些面具并不是简单的牛头，猴头，青面獠牙的鬼面具，说实话，这种面具看着其实恐惧感一点都不重。还有很多很特殊的面具，习宇完全想不到是做什么用的，其中一种是如同真人脸一样的肉色面具，这种面具并不像人皮面具一般眼部有两个洞，这种面具是有眼睛的，宝石一般真实的眼睛，不知怎么做出来的。

    “这不会是直接把一个人的脸割下来做成标本吧。”

    习宇被自己心中想法吓了一跳，虽说割人脸这种事的恶心程度对他来说只是一般，但是一整个村子家家户户都放着这种人脸面具的话就有些恐怖了，这些人脸是从哪里来的呢？习宇暗暗嘲笑了下自己，庆幸自己没有直接问出口，不然这种事情实在是太丢人了。

    “陈大哥你们家墙上这些面具很特别呢，诶东哥你干嘛用这种眼神看着我，你看嘛，那个面具，和真人似的。”吴凡指着习宇刚才看的面具说道。

    “呵呵，我们五面村的面具，在附近还是很出名的，基本上每家每户都会做。”陈昊得意地笑着，为三人指到，“看这几个面具，都是比较难制作的。”

    习宇顺着陈昊的手方向看去，果然是比较华丽精致一点，但还算正常的面具，真正让他在意的，是角落里一张没有脸的面具，为什么说是没有脸的面具呢，这个面具给人的感觉，就像是本来很正常的一张人脸五官被抹去... -->>
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